影响
在中国节日文化里面，春节是最大的一种文化。
为什么说春节文化是一种大文化，大到什么程度，丰富到什么程度。陶立璠说，这个需要我们亲身来体验。比如，大家都能够体会到春节的春运，为什么会有春运呢？什么使得大家千里迢迢，不远万里赶回家去过年？其实，这就是春节文化强大的感召力。
“我们创造春节文化的目的，就是享受这种春节文化。每一个人，都能够在这种文化氛围里面获得自己的文化营养和精神补充。这种文化影响了一代一代的中国人，特别是对小孩儿的影响，对年轻人的影响，甚至是对老年人的影响都很大。”谈到春节文化的影响力，陶立璠说。
“春节文化固有其教育意义，教育意义是包含在每一个仪式细节里面的。成人是这种文化的实践者。因为成人已经从小接受了这种文化，反过来讲，他在做这件事情的时候，又在影响着下一代。所以说，中国的传统文化不会断代，不会戛然而止。”
“无论是在国内，还是在国外，凡是有华人居住的地方都要过春节。这是为什么？因为这种文化对我们的影响太深了！”
“春节作为一种文化符号来讲，特别是在国外的华侨社会，一到春节就会想起自己是一个中国人，所以它对我们民族性格的形成起着很大的作用。”
缺失
“年味儿淡了，没意思了”，这是近年来大家都在讨论的事情。
对此，陶立璠另有看法。
他说，“对年味儿变淡了，好像成为了社会的共识，实际上不是这样的。其实，春节的内容并没有怎么变，可能我们所了解到的只是我们所体会到的一些事情发生了变化。如果从整体的春节文化来看，首先我们看到的是春运，不但我们有春运，韩国、越南、朝鲜、日本也有春运。因为这些“汉字文化圈”的国家也都在过春节。比如，日本在明治维新以后改用公元历，把春节移到了元旦，但是节日的内容并没有太大的变化。”
“过节的方式有些变化是真实的。比如我们小时候大年初一给邻居家的长辈拜年，全村的年轻人排着队下跪拜年，现在就不一样了。过年时，以电话、短信、微信、视频拜年。这就是巨大的变化。孩子们在国外，平时用视频随时交流沟通，等他们回国过年时，甚至觉得没啥可说的了。”
“变化比较大的是城市，农村的变化相对要小一些，所以过年如果要寻找年味儿的话，还是到农村去。即便有这些变化，我们的春节都是一种对家人的怀念、对祖先的怀念，这一点没有变。”
陶立璠分析，“之所以有年味儿淡了的感觉，是因为信仰缺失了。过去我们信仰神，信仰祖先，现在信仰观念淡薄了，失去信仰，等于失去了春节文化的精神支柱。。”
传承
从厚重的春节文化里汲取崇德向善的力量，建设我们共有的精神家园，传承，是尤其重要的。
陶立璠说：“春节文化里面有很多东西是我们需要继承的。春节文化有很浓的道德、伦理驯化作用。一个人通过这种文化的熏陶，提高自身的道德修养，这叫“修身”。通过“修身”把家庭治理好，家和万事兴，这就叫“齐家”。只有做到修身、齐家，才能治国平天下。”
他进一步指出，“传承过程中，一定要尊重文化的原本，文化是很圣神的东西，不能恶搞。比如，过情人节，这个情人是不是我们理解的那种情人？当然不是一回事儿。现在还有在大庭广众之下，搞一些接吻大赛，把一个神圣的节日恶搞成这样，就失去了文化深层次的意义。春节，作为中华民族的一个大节，其文化精髓，更应以敬畏之心去传承。”
“今天，春节被作为非物质文化遗产保护，要从这一非物质文化遗产中，提炼出许多的元素来。这些元素能够表达春节文化的含义和形式上的特色，构成一种新的春节文化符号，设计为一种新的标志，使我们的春节文化在认识上更具象化。当然，这是一项工作量很大的工作。这么丰富的春节文化，怎么来提炼这些符号？怎么样通过艺术的表达来形成一个新的符号？怎么样更进一步来推进春节文化的保护？这些都是我们需要思考的。”
提炼
有人说，春节符号是一个既熟悉又陌生的话题。熟悉在于，一提到春节，每个中国人脑海里都会浮现出种种符号；陌生在于，哪个符号能代表春节，恐怕没有人能毫不犹豫地准确回答出来。
在陶立璠看来，“推动春节符号的征集活动，是一种很好的方式。一方面宣传春节文化，另一方面我们要把春节文化的传承做得更好。通过一些活动去集思广益，使我们的春节文化形成一个特色鲜明的符号文化，这对我们保护春节文化来说，是一件很有意义的事情。”
然而，在这样丰富的春节文化元素里面，怎么提炼出具有代表性的，又符合春节文化特点的元素来进行组合，这的确是一个难点。
对此，陶立璠建议，“可能在我们的应征者中，年轻人比较多。我希望有研究春节文化的学者和这些年轻的艺术家们相互沟通，提出一些理念上的东西，供这些设计者来参考。”
“在这些艺术家里，要重视老艺术家。因为他们对年俗的理解是非常深厚的，同时他们又有非常深厚的艺术功底。怎么能使春节符号成为一种和谐的、舒服的、既有传统性又有现代性的符号，是需要我们去下功夫的。春节符号一旦形成，将成为中华民族凝聚力的显著标志！”
从征集活动组委会获悉，此次活动是以政府支持为主导，以社会团体参与为背景，以开发国际市场为目标，以中华文化成功走出国门的“欢乐春节”活动为纽带，以“春节符号”征集活动的丰富过程作为整体活动的轴心，还将开展一系列延展性活动，借此唤起人们对春节文化的高度关注。
陶立璠认为，春节符号产生之后，可以形成一系列的产品，必须要推向市场，一定要使它们走向生活。通过这些系列产品，普及我们的春节文化，使春节文化走进生活，深入人心，实现春节文化的社会价值和市场价值的双重回归。
说明：
本文是中新社记者的采访录音整理，发表在2014年8月29日《中国新闻》“中华春节符号特刊”。发表时未经本人审阅，原文一些概念有误，现作正误后，粘贴在这里，希得方家指正。
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